SAPAAN

Halo!

Setelah sekian lama saya berkecimpung di dunia aksara, akhirnya saya meniatkan diri untuk merambah ke Blog. Berawal dari media wattpad (circa 2017-2020), lalu di twitter, sampai sekarang di instagram. Senang rasanya bisa berbagi tulisan saya kepada teman-teman untuk dibaca.  

Bait di Ujung Sengketa adalah manifesto dari kebebasan berpikir saya. Tempat dimana kata-kata bertransformasi menjadi senjata perlawanan dan refleksi saya. Di sini, akan ada rentetan tulisan tentang keresahan, pergulatan batin, pencarian makna hidup, konflik, cinta, dan keberanian. Sebuah ruang bebas di mana norma-norma dekonstruktif, otoritas, dan penindasan yang selalu saya pertanyakan. Blog ini juga bagian dari panggilan diri saya untuk meruntuhkan tembok-tembok ketakutan dan keterbatasan saya.

Bait di Ujung Sengketa juga akan mejadi cerminan perjalanan saya yang menolak untuk diam dalam dunia yang kerap membungkam. Sebuah deklarasi keberanian dalam menghadapi kerapuhan, keindahan dalam perlawanan, dan kebebasan di tengah sengketa kehidupan. Blog saya akan mengajak kalian untuk merasakan denyut kehidupan yang liar, tak terkekang dan penuh gejolak ini.  

Selain itu, blog ini akan menjadi tempat curhat saya :)) Kalau mau tau secuil cerita dari hidup saya, baca saja tulisan tulisan saya hahaha.

Intinya, selamat datang di Bait di Ujung Sengketa! -Sefia


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Beragama Tanpa Berakal: Menilik Spiritualitas Rasional dari Pemikiran Spinoza, Al-Farabi, dan Ibn Rushd

Gambar
Dalam wacana keberagamaan modern di Indonesia, acapkali saya mendapati paradoks yang mencolok. Masyarakat yang secara simbolik sangat religius, namun secara praksis justru menunjukkan kecenderungan intoleran, eksklusif, dan bahkan anti-intelektual. Simbol agama tumbuh subur di ruang publik, dari seragam sekolah hingga spanduk dakwah namun dalam waktu bersamaan, rumah ibadah kelompok minoritas ditolak, kebebasan berkeyakinan dibatasi, dan ujaran kebencian dibiarkan hidup tanpa kontrol. Fenomena ini menimbulkan pertanyaan mendasar di lubuk saya. Apakah mungkin seseorang beragama tanpa benar-benar menggunakan akal? Dan lebih jauh lagi, apa yang sesungguhnya terjadi ketika keberagamaan dilepaskan dari nalar kritis dan refleksi mendalam? Dalam tulisan ini, saya mencoba mengulas beberapa pemikiran yang menawarkan kritik tajam terhadap agama yang terinstitusionalisasi, sekaligus merumuskan visi spiritualitas yang berpijak pada akal budi dan kebebasan berpikir. --- Spinoza dan Spiritualitas ya...
Baca selengkapnya

Membongkar Wahabisme Lingkungan dengan Pendekatan Semiotik Roland Barthes: Kekerasan Simbolik terhadap Perlawanan Ekologis.

Gambar
Di dunia yang dilipatgandakan oleh tanda dan citra, kekuasaan tak lagi hanya hadir dalam bentuk senjata atau polisi. Ia hadir dalam bahasa. Dalam pelabelan, dalam simbol yang dibungkus sebagai kebenaran. Salah satu contoh mutakhir dari kekerasan semiotik ini adalah istilah yang belakangan dilemparkan ke ruang publik: “wahabisme lingkungan” sebuah label baru yang disematkan pada aktivis ekologis yang dianggap terlalu militan, terlalu total, terlalu “tidak bisa diajak berkompromi”. Dalam kerangka semiotika Roland Barthes, bahasa tidak pernah netral. Ia adalah sistem tanda (sign system) yang bekerja untuk membangun mitos. Dan mitos, menurut Barthes, adalah cara ideologi menyamar sebagai kebenaran alamiah. Maka pertanyaannya: apa yang sebenarnya sedang dibentuk oleh mitos “wahabisme lingkungan”? Dan siapa yang diuntungkan darinya?" Saya juga baru ingat, kalau pak Barthes menyatakan bahwa tanda terdiri dari penanda (signifier) dan petanda (signified) . Dalam hal ini, istila...
Baca selengkapnya

DARI PELINDUNG KE PENINDAS

Gambar
Ya, institusi yang seharusnya menjadi penjaga ketertiban dan keadilan akhirnya menjadi simbol dari kekuasaan yang represif, hanya melayani segelintir elit daripada rakyat. Fakta yang kita hadapi saat ini adalah, institusi polisi bukan hanya alat kekuasaan negara, tetapi juga cerminan dari sistem hirearki dan penindasan. Berbagai peristiwa pelanggaran HAM dan peristiwa tragis lainnya mengungkap betapa bobroknya institusi ini. Menjadi bukti bahwa semakin sempit juga ruang keadilan yang sesungguhnya. KEKERASAN DAN KOLUSI Aparat polisi seringkali menafsirkan perintah undang-undang untuk menciptakan ketertiban umum sebagai landasan untuk penggunaan kekerasan dalam keamanan publik. Padahal bukan itu maksud yang sebenar-benarnya. Entahlah, mungkin bagi mereka, kekerasan merupakan cara termurah dan termudah untuk menangani permasalahan sosial. Seringkali mereka menggunakan represi untuk menjadikan diri mereka aman, guna mencapai stabilitas keamanan. Dan saat itulah aparat mengabaikan hak konst...
Baca selengkapnya